LES CORPS CELESTES DANS LA PHILOSOPHIE DE SAINT THOMAS D'AQUIN

Un philosophe doit se garder de deux sortes d’aveuglement : le premier, naïf, qui le porterait à croire que S. Thomas retenait comme définitive la cosmologie antique ou médiévale ; le second, niais celui-là, qui le mettrait à la remorque du scientisme contemporain, dans les allées de l’immense cimetière des théories qui s’enterrent les unes les autres. On se souviendra de quelques vérités : l...