"De ses notes spirituelles, qui portent la double empreinte d’un incessant travail sur lui-même et de très intimes communications avec Dieu, fauteur bien connu de l’ouvrage, Des grâces d’oraison, a conclu que « le serviteur de Dieu possédait dès lors l’état mystique d’une manière habituelle et qu’il s’élevait jusqu’à l’union pleine au sens où l’entend sainte Thérèse ». Dans les pages qui vont suivre, cependant, on ne surprendra le contemplatif qu’à certains indices, et on ne le verra pas traiter des modes d’oraison les plus élevés ; il est tout occupé d’établir solidement les bases de la vie intérieure selon l’esprit des Exercices, de sorte que « le Créateur et Seigneur puisse opérer librement dans des âmes tout à Lui »."