Histoire de l'Eglise

LE BAPTÊME DE L’EMPEREUR CONSTANTIN

Démonstration magistrale par le savant abbé Darras, extraite du tome XX de son Histoire Générale de l’église depuis la Création jusqu’à nos Jours (rééditée aux ESR), que l’empereur Constantin a bien été baptisé en 324 par le pape saint Sylvestre à Rome comme l’Église l’avait toujours cru ; et non par l’arien Eusèbe de Nicomédie sur son lit de mort comme l’a prétendu la critique moderne. Celle-ci prenant sa source au XVIIe siècle, elle a jeté le trouble parmi les catholiques, mais elle est ainsi réduite à néant face aux données les plus certaines de l’histoire exposées dans cette brochure, par le savant abbé qui conclut ainsi :

« Enfin et pour mieux démontrer l’impossibilité du baptême in extremis de Constantin par Eusèbe de Nicomédie, voici en quels termes le prince, dans une circulaire officielle, s’exprimait au sujet de cet évêque : « Quel est donc l’auteur de tant de troubles ? N’est-ce pas cet Eusèbe, l’ancien complice des fureurs tyranniques de Licinius ? J’ai entre les mains toutes les preuves de sa complicité, qui se traduisit par le meurtre de tant d’évêques et de fidèles, à l’époque de la persécution. Je ne veux point revenir sur les indignes attaques dirigées alors contre ma personne par ce misérable intrigant. Il me suffira de déclarer qu’il prêtait un concours énergique à mon adversaire. C’était lui qui payait des espions pour rendre compte de toutes mes démarches. Tout ce qu’on peut faire contre un ennemi, sauf de porter les armes, Eusèbe de Nicomédie l’a fait contre moi, en faveur de Licinius. Et qu’on ne dise pas que ce sont là des griefs imaginaires, des accusations sans preuves. J’en ai acquis la certitude de la bouche même des prêtres et des diacres qu’il employait alors à me nuire [1]. » Voilà ce que Constantin le Grand pensait d’Eusèbe de Nicomédie. Et l’on voudrait nous faire croire que, dans une telle disposition d’esprit, ce prince aurait pu consentir à recevoir le baptême des mains d’un tel homme

Nous le déclarons dans toute la sincérité de notre conscience, cela nous paraît absolument impossible. »

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ISBN : 2-8162-0741-5
Nombre de pages : 32
Format : 14,5x20,5
Type d'édition : Nouvelle édition recomposée
Langue : Français
Etat : Neuf

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